Di quel che fé col baiulo seguente,
Bruto con Cassio nell’Inferno latra,
e Modena e Perugia fu dolente.
(Paradiso, VI, 73-75)

*onde Perugia sente freddo e caldo da Porta Sole; *
(Paradiso, XI, 46-47)

Prima che arrivi la menzione di Perugia e di Porta Sole nella perifrasi su san Francesco, un rapido cenno a essa viene fatto entro la storia dell’aquila imperiale dall’imperatore Giustiniano nel cielo di Mercurio: l’assedio e il saccheggio di Perugia da parte di Ottaviano (baiulo seguente dell’aquila, cioè suo portatore dopo Giulio Cesare) contro Lucio Antonio, fratello di Marco Antonio, e contro la moglie di questi, Fulvia.

Perugia è ricordata nel De vulgari eloquentia, I xiii 3, insieme a Orvieto, Viterbo e Civita Castellana, per la somiglianza del loro linguaggio a quello dei romani e degli spoletini. Da Porta Sole, esposta al Subasio, “Perugia sente freddo e caldo” sul punto più alto della città.

La chiesa cinquecentesca della Compagnia della Morte si contrappone allo scuro andito della Porta detta Arco dei Gigli (dallo stemma con i gigli dei Farnese) dove è posta l’epigrafe con i versi di Dante, dirimpetto alla chiesa di San Severo, con un affresco del giovane Raffaello.

La Trinità (è sparito il Padre, perduta la parte in alto) con quattro angeli volanti e sei santi monaci seduti sulle nuvole ai due lati del Figlio, sul cui capo vigila ferma la colomba dello Spirito Santo, è di mano di Raffaello giovane (data segnata 1505), mentre in basso stanno in piedi altri sei santi diversi, questi compiuti dal vecchio Perugino, quando il suo allievo Raffaello era già morto (intorno al 1521).